Serie: Die anlaufenden Filme in deutschen Kinos vom 24. August 2023, Teil 8
Cécile Berly
Paris (Weltexpresso) - Eine skandalträchtige Geschichte, ein Leben für immer mit dem Skandal verbunden. Der Skandal des prostituierten Körpers, der teuer bezahlten Sexualität. Ein atemberaubender sozialer Aufstieg. Als Bastardkind in äußerst bescheidenen Verhältnissen geboren, mit einer Mutter, die wahrscheinlich neben ihrer Arbeit als Köchin auch als Prostituierte tätig war, wie Tausende ihrer Zeitgenossinnen, und einem Vater, der Mönch war und je nach Quelle entweder aus dem Orden ausgetreten war oder auch nicht. Um diese junge Frau herum, die aus dem Elend stammt, kreisen Zuhälter, (sehr wohlhabende) Libertins und Raubtiere aller Art.
Es sei daran erinnert, dass die zukünftige Gräfin du Barry sich in einer Gesellschaft bewegt hat, in der Frauen nicht nur "unsichtbar" waren. Für sie gab es keinen Platz im öffentlichen Raum. Ihr Platz war der des Heims, der häuslichen Aufgaben. Frauen, die im 18. Jahrhundert in der Öffentlichkeit auftraten, waren aus Sicht der Gesellschaft damit „Allgemeingut“, also Prostituierte. Das erklärt, warum die Frauen vollkommen in dem patriarchalen System aufgehen, ohne es jemals wirklich zu kritisieren oder gar in Frage zu stellen.
Lange Zeit wurde das 18. Jahrhundert als das Jahrhundert der weiblichen Emanzipation betrachtet. Doch die Anzahl der Frauen, die aus dieser Zeit historisch hervorgegangen sind, ist überschaubar. Sobald diese in irgendeiner Weise im öffentlichen Raum in Erscheinung treten, müssen sie zahllose boshafte Anfeindungen erdulden. Wahlweise werden sie angegriffen, weil sie schön sind oder hässlich, verführerisch oder nicht zu verheiraten. Gebildete Frauen werden gehasst, die dummen verspottet. Man spricht ihnen intellektuelle Fähigkeiten ab und behauptet, sie wären unfähig zu denken, zu argumentieren oder zu philosophieren. Ihnen wird jegliches Talent abgesprochen. Sie könnten niemals große Künstlerinnen, Komponistinnen oder Gelehrte sein. Sie haben keinerlei politische Rechte, auch nicht während der Revolution, die ihnen allenfalls einige zivile Rechte gewährt. Sie werden geboren und sterben als ewige Minderjährige. Weibliche Erfolge sind Anomalien, erschlichen von unnatürlichen Frauen mit schlechtem Lebenswandel, Viragos, weiblichen Monstern.
Für die Regisseurin Maïwenn ist Jeanne Du Barry nicht mehr nur das Geschöpf eines Skandals. Sie entmythologisiert die königliche Favoritin, die seit dem 18. Jahrhundert bis heute die Vorstellungskraft beflügelt hat. Vor allem aber verleiht sie einer Frau Menschlichkeit, die fortwährend Willensstärke, Mut und Ambition zeigen musste. In einem Jahrhundert, in dem Frauen keinen Zugang zur politischen Macht haben, ist das Bett des Königs der einzige Weg, um einen solchen sozialen Aufstieg zu erreichen. Den Sinnen des Herrschers zu genügen, wenn auch nur für eine begrenzte Zeit, wie im Fall der Mätressen, die nur kurzzeitig im königlichen Bett verweilten, garantiert einer jungen Frau ein Leben frei von Not.
Doch es erfordert Fähigkeiten sowohl geistiger als auch menschlicher Art, um die königliche Favoritin zu werden und jahrelang mit dem König am Hof von Versailles zu leben - etwas, das Madame de Pompadour brillant vor Jeanne du Barry bewiesen hat.
Letztere ist gebildet, ruhig und respektvoll gegenüber der Hofetikette, auch wenn sie diese größtenteils nicht versteht und sie, wie die meisten Menschen, lächerlich findet. Sie gibt offen zu, "gebildet" im Bereich der "Belanglosigkeiten" zu sein, während sie gleichzeitig eine fleißige Leserin ist - das Buch ist ein wesentlicher Bestandteil ihres Alltags, seit ihrer Kindheit. Sie hat Geschmack und die Bildhauerei ist eine ihrer Leidenschaften. Sie ist eine erfahrene Ästhetin und sehr aktive Mäzenin. Sie weiß wie niemand sonst, sich anzuziehen, sich zu schmücken und ihre Silhouette zu betonen.
Die ehemalige Demoiselle, die bei Labille, einem Modemacher, gearbeitet hat, hat ein sehr fundiertes Wissen über Stil, Accessoires und Eleganz. Vor Königin Marie-Antoinette trägt sie aktiv zur Geburt der Haute Couture bei, mit ihrem Geschmack für von Reifröcken befreite, gestreifte oder weiße Kleider, Federn und Schmuck, den sie sammelt. Sie verkleidet sich, indem sie Hosen und einen Gehrock trägt. Das geschieht nicht nur zur Provokation. Auf diese Weise zeigt sie, was sie auszeichnet und was der sie umgebenden Welt fehlt, die sie sowohl hasst als auch beneidet: Freiheit. Unter dem wohlwollenden, aber niemals nachsichtigen Blick von Maïwenn erkennt man die Fragilität einer menschlichen Existenz, einer Frau, deren Schicksal ausschließlich vom Wohlwollen des Königs abhängt.
Jederzeit, nach jedem Fehltritt, hätte die Favoritin verstoßen werden können. Aber das geschah nicht. Louis XV liebt sie aufrichtig. Er beschützt sie, verteidigt sie und setzt sie allen gegenüber durch, einschließlich seinen unverheirateten Töchtern, den Mesdames, die nicht aufhören, sie zu demütigen und herabzusetzen, unterstützt von der Dauphine Marie-Antoinette, die kaum fünfzehn Jahre alt ist. Von all seinen Herzensdamen ist Jeanne seine große Liebesgeschichte, die im Mai 1774 durch eine Krankheit tragisch endet. Louis XV, der an den Pocken stirbt, hat zuvor keine andere Wahl, als dem Druck der Geistlichen und Frommen nachzugeben. Er verbannt sie vom Hof, um seine letzten Stunden als vorbildlich christlicher König zu verbringen, offiziell um bei seinen Untertanen um Vergebung für sein sündiges Verhalten zu bitten und die Letzte Ölung empfangen zu können. Was Louis XV. am meisten fürchtet, ist die Hölle.
Jeanne du Barry verkörpert das Fehlverhalten des Königs, eine schamlose Libertinage, eine verweichlichte, entartete Monarchie. Sie wird als sexuelles Geschöpf, als Luxusprostituierte wahrgenommen, selbst zwanzig Jahre später, mitten in der Revolution. Während dieser wird sie verhaftet, eingesperrt, vor Gericht gestellt, verurteilt und durch die Guillotine hingerichtet. So rechnet die neue politische Ordnung mit dem Ancien Régime und den Frauen ab, die als ungebührlich angesehen wurden, weil sie es gewagt hatten, in irgendeiner Form den öffentlichen Raum zu betreten.
Der Film von Maïwenn leistet auf großartige Weise einen Beitrag zur feministischen Geschichtsschreibung, indem er ein feinsinniges Verständnis des 18. Jahrhunderts im Allgemeinen und von Jeanne du Barry im Besonderen zeigt. Er veranschaulicht die außergewöhnlichen, skandalösen, komplexen und damit äußerst aufschlussreichen Lebenswege einer Zeit, die aus heutiger Perspektive, wo die Geschlechtergleichstellung ein heißes Thema bleibt, weitgehend unverständlich ist.
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Info:
Cécile Berly ist Schriftstellerin und anerkannte Historikerin, spezialisiert auf das 18. Jahrhundert und insbesondere die Geschichte der Frauen in dieser Epoche. Sie hat zahlreiche Bücher veröffentlicht, die vielfach von der Kritik gelobt wurden (Le Monde des Livres, Libération, Le Figaro littéraire, L’Humanité...), darunter "Die Frauen von Ludwig XV." (Perrin, 2018), "Drei Frauen" (Passés composés, 2020), "Die Leichtigkeit und das Schwere" (Passés composés, 2021) und zuletzt "Guillotiniert" (Passés composés, 2023).
Abdruck aus dem Presseheft
